史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #7619

7619.“借着摩西

7619.“借着摩西的手”表通过从神来的律法。这从“借着某人的手”的含义和“摩西”的代表清楚可知:“借着某人的手”是指通过一种居间物,如下文所述;“摩西”是指从神来的律法(参看6771, 6827节)。“借着某人的手说话”之所以表示借着这个人或通过一种居间物,是因为“手”表示能力(878, 3387, 4931-4937, 5327, 5328, 5544, 6292, 6947, 7011, 7518节)。因此,“某人的手”是指代理的能力,这与通过一种居间物是一样的,因为通过一个居间物所行的事,是通过别人在他里面所拥有的能力而行的。这解释了为何这种说话方式会出现在圣言中,如列王纪,在那里,经上有时说“耶和华借某人的手说话”,如“借先知亚希雅的手”(列王纪上14:18)、“借示罗人亚希雅的手”(列王纪上15:29),“借先知耶户的手”(列王纪上16:7, 12),“借约书亚的手”(列王纪上16:34),“借以利亚的手”(列王纪上17:16),“借先知约拿的手”(列王纪下14:25)说话。
关于火星的灵人和居民(续)
  

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