史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #760

760.“四十昼又四

760.“四十昼又四十夜”表示它持续的时间,这在前面(7:4,730节)已经说明。如前所述,“四十”表示试探持续的整个时间,无论长短,事实上还表示涉及意愿事物的严厉试探。因为正是通过一系列的快乐,通过爱自己、爱世界,因而通过欲望,即这些爱的相关活动,人才为自己获得这种生命。因此,他的全部生命只在于诸如此类的事物。这种生命与天堂的生命格格不入,因为没有人既爱世俗事物,同时又爱天堂事物。爱世俗事物是向下看,爱天堂事物是向上看。人更不能既爱自己,同时又爱邻舍,尤其不能既爱自己,同时又爱主。凡爱自己的,都恨恶所有不顺从自己的人;因此,凡爱自己的,都距离天堂的爱和仁极其遥远,而天堂的爱和仁在于爱邻胜己、爱主高于一切。由此明显可知,世人的生活距离天堂的生活何等遥远。正因如此,主才通过试探使他重生,叫他转变方向,好适应天堂的生活。这就是为何这种试探是严厉的。事实上,它冲撞、攻击、破碎并改变一个人的本质生命,这也是为何它被描述为“大深渊的所有泉源都裂开了,天上的水闸也打开了”。

目录章节

目录章节

目录章节