史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #7564

7564.“但那不把

7564.“但那不把耶和华这话放在心上的”表并非来自主的事物。这从前面的解释(7562节)清楚可知,在那里“惧怕耶和华这话的”表示属于主的事物;因此,另一方面,“那不把耶和华这话放在心上的”表示并非来自主的事物。良善和真理要么是属于主的,要么是不属于主的。人为他的邻舍和国家,以及教会和主的国度,因而为良善和真理本身,尤其为主所行的良善和真理是属于主的。这些良善和真理就是属于主的良善和真理;而不属于主的真理和良善则是人以自己为目的,以世界为目的所行的真理和良善。后者表面上有时看上去和前者很相似,但内里迥然不同;因为后者通向自我,而前者远离自我。人在不幸、患病、悲伤或恐惧的状态下,而非在自由状态下所行的,绝大部分也是不属于主的真理和良善;因为这些真理和良善也是为自我而行的。一切真理和良善的确都从主流入,但当人将主的良善和真理直接转向他自己时,它们就变成人的,属于那将它们直接转向自己的那一位,因为它们变成了爱自己爱世界的良善。这就是一切恶人为彼此所行的那种良善。由此可见,哪些良善和真理是属于主的良善和真理,哪些是不属于主的良善和真理。
  

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