史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #7560

7560.“不收回家

7560.“不收回家”表凡未妥善保管的。这从“不收回家”的含义清楚可知,“不收回家”是指未妥善保管。因为“家”表示良善和真理所住的内层属世心智,以及理性心智,因而这个人自己(3538, 4973, 5023, 7353节)。因此,“收回家”是指收集在里面,在那里储存起来。主将良善和真理储存在里面,并在那里妥善保管,甚至在恶人里面也是这样,是为了叫使得他们成为人的某种事物仍能保留下来;因为没有良善和真理,没有人真正是一个人。事实上,被储存起来并妥善保管的,是良善和真理。人通过它们与天堂交流;人在何等程度上拥有与天堂的交流,就在何等程度上是一个人。诚然,恶人,包括地狱里的人,也与天堂交流,但绝不会通过良善和真理与它联结。因为良善和真理一从天堂流下来并进入地狱,就被转变成邪恶和虚假,结合立刻被打破。这就是他们的交流是什么样子。不过,尽管联结通过被储存起来并妥善保管在内层中的良善和真理而存在;然而,储存在恶人的内层里面的真理和良善不会产生任何效果,只能使他们在感官层面进行推理、思考,进而谈论,由此证实虚假,保卫邪恶。再没有更多东西能从储存并妥善保管在他们里面的良善和真理中被释放出来,因为若真有更多东西被释放出来,真理和良善就会被毁,因而恶人里面剩不下丝毫人性之物。
  

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