史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #7408

7408.“他们把青

7408.“他们把青蛙一堆一堆聚拢起来”表这些虚假的推理在属世层中被排列成捆。这从“一堆一堆聚拢起来”的含义清楚可知,“一堆一堆聚拢起来”是指被排列成捆。“一堆一堆聚拢起来”之所以指这些事,是因为人心智中的一切事物都被排列成系列,可以说被排列成捆;然后被排列成系列里面的系列,捆里面的捆(参看5339, 5530, 5881节)。它们以这种方式被排列,这一点从身体里面的一切事物的排列明显看出来。在身体里面,纤维看上去被排列成捆,腺体被排列成簇。这种排列在身体里面无处不在,并以一种更加完美得多的方式存在于肉眼看不见的物质中。这种捆扎尤其可见于大脑,脑里面有两种物质:一种叫皮质,一种叫髓质;它同样存在于更纯粹的事物,最后存在于最纯粹的事物中;在那里,接受它们的形式是接受生命的实际形式。
  形式或物质是生命的接受者,这一点从活物中所发现的每个细节可以看出来。还可以看出,接受形式或物质以最适合生命流注的方式被排列。如果生命不通过物质,也就是形式被接受,自然界就不会有任何活物,灵界也不会有任何活物。构成这些形式的,是最细的细丝系列,就像捆。它们同样是生命的接受者,并在这些形式里面经历完美的改变。因为改变从形式,也就是它们在其中并从中流出的物质中获得自己的形式,因为物质或形式是决定的主体,或说决定将是什么改变。学者之所以把构成人生命的东西,如他的思维和意愿的内容,想象成没有接受物质或形式的实体,是因为他们以为生命或灵魂要么是某种火焰般的东西,要么是某种空气般的东西,因而是死后会消散的那种事物。许多人的疯狂观点由此而来,即:死后没有生命。由此可见当如何理解并解释,虚假的推理在属世层中被排列成捆。
  

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