史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #6947

6947.“你手里是

6947.“你手里是什么?他说,一根杖”表主之神性人身的能力。这从“手”和“一根杖”的含义清楚可知:“手”是指能力(参看878, 3387, 4931-4937, 5327, 5328, 5544节);“一根杖”也是指能力(4013, 4876, 4936节)。它之所以是指主之神性人身的能力,是因为“摩西”代表神性之律法,也就是圣言方面的主,这是从主的神性人身发出的神性真理(6752节)。“手”所表示的能力是从主的神性理性层发出的能力;而“杖”所表示的能力是从主的神性属世层发出的能力。“杖”之所以表示从主的神性属世层发出的能力,是因为一根杖就像一只脚那样支撑身体,而“脚”表示属世层(2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952节)。“举手“表示属灵层中的能力,“抬脚”表示属世层中的能力(参看5327, 5328节)。正因“手”和“杖”具有这些含义,所以按照内义上所描述的事物的高度,摩西在行神迹时,有时被吩咐“举手”,有时被吩咐“举杖”。
  

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