史威登堡神学著作
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
6823.主的国度是比人生于其中的教会等级更高的邻舍，因为主的国度由所有处于良善的人，无论地上的还是天上的组成。这意味着主的国度在于良善，包括总体上所有良善的种类。热爱这良善，就会热爱处于良善的每个人。因此，整体，也就是总体上的所有良善，构成第一等级的邻舍。它构成大人，也就是众多章节末尾所论述过的主题；这（大）人就是主自己的一个代表形像。当出于至深的情感向那些从主通过那人变成真正的人，因而主的国度建在其中的人行善，利益他们时，就是在爱这（大）人，也就是主的国度。
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