史威登堡神学著作
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
6807.在前面许多章节末尾已说明，整个天堂类似于一个人，可称作大人。人的每一个细节，无论外在的还是内在的，都对应于这大人，也就是天堂。从我们星球进入来世的人在数量上相对很少，不足以构成这个大人，所以必须有来自其它众多星球的人；主规定，无论在何处，一旦对应的质或量出现不足，人就会立即从某个星球被召来补足空缺，以此实现正常的平衡，天堂由此得以稳定。
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