史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #671

671.“每样一对,

671.“每样一对,你要带进方舟”表示这些事物的重生。这从前一节的阐述清楚可知,即:真理只能通过良善和快乐得以重生;所以信的事物也只能通过仁的事物得以重生。因此,经上在此说“每样一对”进入,这句话明显表示属于理解力的真理和属于意愿的良善进入。尚未重生的人没有对真理的理解和对良善的意愿,只是看似有,在日常说话时也被称为有。不过,他能接受理性和事实层面的真理,但这些真理没有生命。他也有可能拥有一种诸如存在于外邦人,甚至动物当中的良善意愿;但这些也没有生命,只是类似良善而已。人里面的这类良善决不是活的,除非他重生,并且它们以这种方式被主复活。在来世,有生命之物和无生命之物能被清楚地感知到。没有生命的真理立刻被感知为某种物质化、纤维状和封闭的东西;没有生命的良善则被感知为木质化、骨状和石头样的东西。而被主复活的真理或良善是敞开的、有活力,充满属灵和属天之物,甚至从主自己敞开。这适用于每一个观念和每一个行为,甚至适用于它们当中任意一个最小的。这就是为何此处经上说“成对进入方舟,好保全生命”。

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