史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #6567

6567.“他的哥哥

6567.“他的哥哥们又来俯伏在他面前”表属世层中的事物顺服于内在。这从以色列的儿子们和约瑟的代表,以及“俯伏在他面前”的含义清楚可知:以色列的儿子们,即此处的“哥哥们”,是指属世层中的属灵真理(参看5414, 5879, 5951节);“俯伏在他面前”是指顺服;约瑟是指内在(6499节)。由此明显可知,“他的哥哥们又来俯伏在他面前”表示属世层中的事物顺服于内在。本章描述了一个属灵教会的建立,此处则描述了属世层中的事物顺服于内在。至于这种顺服,要知道,属灵教会绝无可能建立在任何人里面,除非属于属世人或外在人的事物已经顺服于属灵人或内在人。只要在一个人那里占主导地位的,单单是信之真理,却没有仁之良善,属世人或外在人就不会顺服于属灵人或内在人;不过,一旦良善掌权,属世人或外在人就会顺服,这时此人就成为一个属灵教会。
  情况的确如此,这一点从以下事实可以得知:这样的人会出于情感去行真理的教导,他不会违背这种情感行事,无论属世人如何渴望它。这种情感和它所产生的推理能力在他里面掌权,并征服属世层中爱自己爱世界的快乐,以及充满那里的记忆知识的谬论;最终征服得如此彻底,以致这种征服成为了此人的一大乐事。此时,属世人变得安静,之后变得与内在人一致;当它与内在人一致时,就会分享内在人的愉悦。由此可知当如何理解“他的哥哥们又来俯伏在他面前,说,看哪,我们是你的仆人”所表示的属世层中的事物对于内在的这种顺服。
  

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