史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #6319

6319.与人同在的

6319.与人同在的天使的流注,并非那时此人所拥有的那类思维的流注,而是涉及对应关系;因为天使在属灵层面进行思考,而此人则在属世层面觉察天使的思维。因此,对这个人来说,属灵事物会降至它们的对应物,进而降至它们的代表。例如,当人们谈论食物、播种、收割和脂油等等时,天使的思维就涉及爱与仁之良善,依此类推。我曾做过一个很普通的梦,醒来后,就从头到尾讲述了一遍。天使说,这一切与他们的讨论完全一致。我梦见的并不是这些东西,而是对应并代表其讨论的事物;每一个细节都是这样。后来,我与他们谈论了流注。
  然而,诸如世人用眼睛看见的那类物体不会出现在与此人同在的灵人面前,他们也听不见此人用耳朵所听见的那类话语,而是看见并理解诸如出现在他的思维中的那类事物。思维完全不同于言语,这一点从以下事实明显看出来:人在一瞬间所思考的东西,比他在半小时内所能表达的还要多,因为他的思维从语言的话语当中抽离出来了。由此可在某种程度上得知灵魂与身体的相互作用是何性质,即:它就像灵界进入自然界的流注;因为人的灵魂或灵在灵界,他的身体在自然界。所以,流注照对应关系发生。
  

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