史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #6308

6308.该流注通过

6308.该流注通过灵人和天使实现。流注的次序是:恶灵首先流入,然后天使驱散他们的行为,也就是驱散他们所带来的东西。人并没有意识到这种流注的存在,因为他的思维通过这两种流注之间的平衡被保持在自由的状态,还因为他没有注意到这些事。恶人即便注意到,也不知道它们,因为他们当中没有邪恶与良善之间的平衡。但处于良善的人能知道;他们还从圣言知道他们里面有某种东西与他们里面的邪恶并虚假争战,并且属灵人与属世人争战;因此,处于人的内层和属灵事物的天使与处于人的外层和属世事物的恶灵争战。也正因如此,教会被称为“精兵”。   但从恶灵所流入的邪恶,只要人不去接受,不会对他造成任何伤害;然而,他若接受,并将它转入意愿,就会把它变成自己的。当他如此行时,便更加接近地狱灵这一方,远离天堂天使。这就是主在马可福音(马可福音7:14-23)中的教导,在那里,祂说:进入人里面的东西不能污秽人,惟有从他里面出来的,乃能污秽人,因为这些东西是从心里,也就是从地狱发出的。
  

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