史威登堡神学著作
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
621.经上说这地因他们可怕的说服而“败坏”了，因他们污秽的欲望而“满了暴行”。这从动词“败坏”和名词“暴行”的含义清楚可知。圣言从来不会混淆两个词，而是始终使用能准确表达正在讨论的问题的那个词。事实上，圣言用词如此精准，以至于仅从所用的词语就能立刻看出内义包含什么，如此处“败坏”和“暴行”两个词。“败坏”论及已经荒凉的理解力的事物；而“暴行”论及已经荒废的意愿的事物。因此，“败坏”与说服有关，“暴行”与恶欲有关。
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