史威登堡神学著作
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
6136.“我们为什么要连我们带我们的土地都死在你眼前呢”表它们若不荒凉，就不会再有内在之下的任何属灵生命。这从“在你眼前”和“连我们带我们的土地”的含义清楚可知：“在你眼前”是指在内在之下，因为“约瑟”（这些话就是对他说的）代表内在；“连我们带我们的土地”是指良善与真理的容器，如刚才所述(6135节)，因而是指属灵生命的容器。当这些容器没有任何属灵生命在里面时，可以说它们“死”了；因为“死”表示荒凉，也就是良善与真理的丧失，而这些良善与真理构成属灵生命。
目录章节
