史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #5938

5938.“你要对你

5938.“你要对你弟兄们说”表关于属世层中的教会真理,也就是说对它们的感知或觉察。这从“约瑟的弟兄们”的代表清楚可知,“约瑟的弟兄们”是指属世层中的教会真理(参看5403, 5419, 5458, 5512节)。此处法老邀请雅各的儿子们连同他们的小孩子和妻子到埃及来,把他们连他们的父亲都接来,因为法老说:“你要对你弟兄们说,你们要这样行:从埃及地带着车辆去,把你们的小孩子和妻子,并你们的父亲都接来。”然而,前面约瑟请的是他的父亲,并没有请他的弟兄们,除非是他父亲的儿子,因为他说:“你们要上到我父亲那里,对他说,请你下到我这里来,不要耽延。你和你的儿子、儿子的儿子,并一切所有的,你们都可以住在歌珊地,与我相近,你们又要赶紧请我父亲下到这里来。”法老请雅各的儿子们,而约瑟请他父亲的原因若不通过内义,并不明显,内义是这样:法老所代表的总的属世层与雅各的儿子们所代表的属世层中的教会真理有直接的交流。正因如此,法老会提到他们。但约瑟所代表的内在属天层与属世层中的教会真理,就是雅各的儿子们,并没有直接交流。但它通过属灵良善,就是他们的父亲以色列而拥有交流。因此,约瑟提到他的父亲。
  

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