史威登堡神学著作
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
5809.“将他带下来到我这里”表这新的真理必须顺服于内在良善。这从“将……带下来”的含义，以及便雅悯和约瑟的代表清楚可知。“将……带下来”是指变得顺服；事实上，为与内在联结而来到内在那里就是顺服于内在，因为一切较低或外在事物必须完全被置于较高或内在事物之下，或顺服于它们，好实现联结。便雅悯，即此处他们所要带下来的，是指新真理，如前所述（5804, 5806节）。约瑟，即便雅悯要下来见的那个人，是指内在良善，如前所示。
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