史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #560

内义 560.在进

内义
560.在进一步展开之前,有必要提一下大洪水前的教会是何情形。总的来说,它和以后的教会一样,如主降临前的犹太教会和主降临后的基督教会;也就是说,人们败坏并玷污了对真信的认知。尤其对大洪水之前的教会成员来说,随着时间推移,他们逐渐孕育可怕的说服,将信之良善与真理浸没于污秽的欲望,甚至到了他们里面的余剩几乎荡然无存的地步。一旦进入这种状态,他们可以说将自己窒息了,因为没有余剩,没有人能存活。事实上,如前所述(530节),正是余剩使得人的生命优于动物的生命。正是从余剩,也就是通过余剩从主,人才能为人,能知道何为良善和真理,反思各种问题,从而思考和推理。因为唯有余剩包含属灵和属天的生命。

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