史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #5340

5340.“约瑟聚敛

5340.“约瑟聚敛七年一切的粮食”表在最初阶段增多、与良善联结的真理的保存。这从“聚敛”和“粮食”的含义清楚可知。“聚敛”在此是指保存;因为经上说,约瑟把粮食积蓄,收存在各城,就是各城中,以此表示他把它储存在内层,由此保存起来;事实上,它是以备荒年之用的。“粮食”是指滋养内在人的一切事物,即良善与真理。这粮食就是良善与真理,这从滋养外在人的属世食物与滋养内在人的属灵食物的对应关系明显看出来。故此处所表示的是与良善联结的真理,因为这就是那被保存并储存在人的内层里面的东西。“七年”表示当真理增多时的最初阶段(5339节)。由此明显可知,“约瑟聚敛七年一切的粮食”表示在最初阶段增多、与良善联结的真理的保存。
  虽然我们说“与良善联结的真理的保存”,但由于很少有人知道何为与良善联结的真理,更不知道真理如何并且何时与良善联结,故有必要对此加以说明。当人在为了真理与良善,而非自我或世界而向邻人行善的过程中感觉到快乐时,真理就与良善联结起来了。当人处于这种情感时,他所听闻或读到或思考的真理便与良善相联结;这一点通常从对关注这一目的的真理的情感看出来。
  

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