史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #5162

5162.“使头抬起

5162.“使头抬起来”表照着所预备和预见的。这从“使头抬起来”的含义清楚可知,“使头抬起来”是指可归因于预备,以及预见的决定,如前所述(5124,5155节)。预备对受理解力支配的感官感知能力起作用,并作为某种良善之物被保留下来,这由“酒政”来代表;但预见对受意愿部分支配的感官感知能力起作用,并作为某种邪恶之物被抛弃,这由“膳长”来代表。良善被预备,而邪恶则被预见,因为一切良善皆源于主,而一切邪恶皆源于地狱或人的自我。人的自我只是邪恶(参看210,215,694,874-876,987,1023,1044,1047,1581,3812e,4328节)。
  

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