史威登堡神学著作
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
4969.“带下他到那里去”表从这简单的良善降至这些记忆知识。这从带他下到那里去的“以实玛利人”的代表和“埃及”的含义清楚可知：“以实玛利人”是指那些处于简单良善的人，如刚才所述(4968节)；此处“那里”所指的“埃及”是指总体上的记忆知识，如刚才述（4964, 4966节）。经上之所以说“下去”，是因为所论述的主题是外层的记忆知识。因为在圣言中，从内层事物去到外层事物就被称为“下去”，而从外层事物去到内层事物则被称为“上去”(3084, 4539节)。
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