史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #494

494.“他就死了”

494.“他就死了”表示这种感知不复存在了。这从“死”这个词的含义清楚可知,“死”表示不再是原来样子的事物。如启示录:
你要写信给撒狄教会的天使说,这些事是那有七灵和七星的说的,我知道你的行为;按名你是活的,其实是死的。你要儆醒,坚固那剩下将近死去的;因我见你的行为,在神面前并不完全。(启示录3:1-2)
耶利米书:
我必将生你的母亲赶到别地,并不是你们出生的地方,你们必死在那里。(耶利米书22:26)
此处“母亲”表示教会。
如前所述(407, 468节),教会的情况是这样:它会衰落、退化,丧失它最初的完美,这主要是由于遗传之恶的增加,因为每一代父母都把新的邪恶添加到他所遗传的邪恶上。父母实际犯下的一切邪恶都会取得一种性质,当这种邪恶频繁复发时,就变成他们本性的一部分,被添加到他们的遗传之恶上,并传给他们的子女,进而传给后代。遗传之恶以这种方式在后代当中大幅增加,变得越来越庞大。谁都能从以下事实看出这一点:孩子的邪恶倾向就像他们的父母和祖父母。有些人认为没有遗传之恶,只有他们断言自亚当起就植入我们的原罪,这种观点大错特错(参看313节)。事实上,每个人都通过自己实际所犯的罪制造遗传之恶,并将其添加到他从父母获得的诸恶中。邪恶以这种方式累积,并留在他的所有后代中。它也不会减轻,除非被主重生。这是每个教会,包括上古教会堕落的主要原因。

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