史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #4884

4884.“仍旧穿上

4884.“仍旧穿上作寡妇的衣裳”表聪明。这从“寡妇”和“衣服”的含义清楚可知:“寡妇”是指处于没有良善的真理,但仍渴望被良善引导的人,如前所述(4844节);“衣服”是指真理(297, 2576, 4545, 4763节)。这些事物合在一起表示聪明的原因是,构成聪明的,只是真理,因为那些处于植根于良善的真理之人便拥有聪明。事实上,植根于良善的真理使得人的心智居于天堂之光,天堂之光就是聪明,因为它是植根于神性良善的神性真理。“穿上作寡妇的衣裳”在此表示聪明的另一个原因是,就一般意义而言,“寡妇”是指处于真理,并渴望通过良善被引入构成聪明的真理(如前所示,4844节),因而被引入聪明本身的人。为叫人知道此中情形,有必要简短解释一下。人里面的真理在通过良善被引导之前,并非构成聪明的真理;当通过良善被引导时,它才开始

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