史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #4745

4745.“他们坐下

4745.“他们坐下吃饭”表将出于虚假的邪恶归为己有。这从“吃”和“饭”的含义清楚可知:“吃”是指变成自己的,或归为己有(3168, 3513, 3596, 3832节);“饭”是指爱之良善(276, 680, 2165, 2177, 3464, 3478, 3735, 3813, 4211, 4217, 4735节),以及总体上一切食物(参看2165节)。然而,此处“饭”却表示反面,即邪恶,因为众所周知,那些领受圣餐时不配吃饼的人将邪恶,而非良善变成自己的,或归为己有。由此明显可知,就反面意义而言,“吃饭”表示将邪恶归为己有,或变成自己的。当古人作出一个重要决定,并得到其他人赞同时,他们习惯在一起吃饭,以此表示他们赞同这个决定,因而将它变成自己的;如以西结书:
看哪!以色列的首领各逞其膀臂,在你中间流人之血。在你中间有谗谤人、流人血的;有在山上吃过祭偶像之物的。(以西结书22:6, 9)
此外,要知道,邪恶总体上有两个源头,一个是生活,一个是教义。源于虚假教义的邪恶被称为出于虚假的邪恶;此处所指的,就是这种邪恶。

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