史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #4584

4584.创世记35

4584.创世记35:16-20.他们从伯特利起行,这里要到以法他,还有几里地;拉结生产,生得甚是艰难。正生得艰难的时候,收生婆对她说,不要怕,这又要给你个儿子了。她将近于死,灵魂要走的时候,就给他起名叫便俄尼;他父亲却给他起名叫便雅悯。拉结死了,葬在往以法他,就是伯利恒的路上。雅各在她的坟上立了一根柱子;这就是拉结的墓碑,到今日还在。
“他们从伯特利起行,这里要到以法他,还有几里地”表现在是属天层的属灵层,“约瑟”是指属灵层的属天层。“拉结生产,生得甚是艰难”表内层真理所受的试探。“正生得艰难的时候”表试探之后。“收生婆对她说,不要怕”表从属世层所得的感知。“这又要给你个儿子了”表属灵真理。“她将近于死,灵魂要走的时候”表试探的状态。“就给他起名叫便俄尼”表该状态的性质。“他父亲却给他起名叫便雅悯”表属天层的属灵层的性质。“拉结死了,葬在往以法他的路上”表之前对内层真理的情感的结束。“就是伯利恒”表一个新的属天层的属灵层兴起,以取而代之。“雅各在她的坟上立了一根柱子”表将要在那里再次兴起的属灵真理的神圣。“这就是拉结的墓碑,到今日还在”表示直到永远的神圣状态。

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