史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #4567

4567.“雅各从巴

4567.“雅各从巴旦亚兰回来,神又被他看见,赐福与他”表内在属世感知。这从“神被看见”的含义清楚可知,“神被看见”是指内在感知。“看见”表示理解并感知(参看2150, 2807, 3764, 3863, 4403-4421节)。因此,“神被看见”在论及主时,表示出于神性的感知,也就是内在感知。神被雅各看见表示属世层拥有这种感知,因为雅各代表主的属世层,如前面频繁所示。“雅各从巴旦亚兰回来”表示祂吸收了对良善与真理的认知之后,这些认知由“巴旦亚兰”来表示(参看3664, 3680, 4112节)。“赐福与他”表示朝属世层的更内在事物的发展,以及良善与真理在那里的联结。因为“赐福”论及凡任何人因主的恩赐所拥有的一切良善(1420, 1422, 2846, 3017, 3406节);尤其论及良善与真理的联结(3504, 3514, 3530, 3565, 3584节)。

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