史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #4377

4377.“雅各对他

4377.“雅各对他说,我主知道孩子们年幼娇嫩”表尚未获得神性生命的真理。这从“孩子”或“儿子”和“娇嫩”的含义清楚可知:“孩子”或“儿子”是指真理(参看489, 491, 533, 1147, 2623, 3373节);“娇嫩”是指新近的真理,因而是指虽已获得某种生命,然尚未获得真正生命,即此处神性生命的真理,因为所论述的主题是主的神性属世层的荣耀。这些问题可通过发生在正经历重生之人身上的事来说明,因为人的重生是主荣耀的形像。正经历重生之人就像出生后经历各个年龄阶段的人,如婴儿时期,童年时期,青少年时期,成年时期。事实上,正经历重生的人是新生的。当他还是婴儿时,他里面的真理的确有生命,但还没有属灵的生命。在这一阶段,它们纯粹是缺乏细节和具体细节的总体真理,然而正与良善联结。因此,真理与良善的联结纯粹是外在的,而非内在的。它们的内在联结随着此人向婴儿时期之后的各个阶段发展而逐渐产生。孩子们年幼娇嫩,以及接下来的这些话“牛羊也正在乳养的时候,若是催赶它们一天,群羊都必死了”就表示婴儿时期的这种状态。

目录章节

目录章节

目录章节