史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #4363

4363.创世记33

4363.创世记33:8-11.以扫说,我所遇见的这些营是什么意思呢?雅各说,是要在我主眼前蒙恩的。以扫说,兄弟啊,我的已经够了,你的仍归你吧!雅各说,不然,我若在你眼前蒙恩,就求你从我手里收下这礼物,因为我见了你的面,如同见了神的面,并且你容纳了我。求你收下我带来给你的祝福礼,因为神施恩给我,使我一切充足。雅各再三地求他,他才收下了。
“以扫说,我所遇见的这些营是什么意思呢”表出自真理之良善的具体事物。“雅各说,是要在我主眼前蒙恩的”表蒙恩的引入。“以扫说,兄弟啊,我的已经够了,你的仍归你吧”表默示接受,以便祂能以这种方式注入对从真理发展而来的良善的情感。“雅各说,不然”表该情感的诞生。“我若在你眼前蒙恩,就求你从我手里收下这礼物”表该情感的回应,以便它能被注入。“因为我见了你的面,如同见了神的面,并且你容纳了我”表它藉以相应被注入的感知里面的情感本身。“求你收下我带来给你的祝福礼”表要被联结到神性属世良善上的神性良善与真理。“因为神施恩给我”表圣治(Providence)所赋予的。“使我一切充足”表祂的属灵财富。“雅各再三地求他,他才收下了”表源于真理之良善的这情感通过神性良善所激发的情感被注入。

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