史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #4250

4250.“便把那与

4250.“便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分作分做两营”表对属世层里面真理与良善的预备和安排,以便接受“以扫”所代表的良善。这从“人口”(people,即人民或百姓)、“羊群”、“牛群”、“骆驼”和“营”的含义清楚可知:人口”(people,即人民或百姓)是指真理,也指虚假(参看1259, 1260, 3581节);“羊群”是指内层良善,以及并非良善的内层事物;“牛群”是指外层良善,以及并非良善的外层事物(2566, 4244节);“骆驼”是指外层或一般真理,以及并非真实的事物(3048, 3071, 3143, 3145节);“营”是指次序,在正面意义上是指纯正的次序,在反面意义上指并非纯正的次序(参看4236节)。显然,“分作”在此表示一分为二,并且在一分为二时调整自己以便接受。
这一切的含义从刚才所述可以看出来。也就是说,当良善流入时,如次序正在颠倒,良善正占据第一位时的情形,属世层就会接受光,人在属世层里面就能看到何为纯正的真理或良善,何为不纯正的东西。在这种情况下,纯正的和非纯正的彼此区别如此之大,以致有些事物得以保留,有些则被移除;因此,次序变得完全不同于以前的样子。这就是良善掌管真理时的情形,因为那时真理只是事奉者和仆人,并越来越照着天上的次序,以及通过真理对良善的接受程度,还有良善的品质而被排列;因为良善从真理取得自己的品质。

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