史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #422

422.这个新教会的

422.这个新教会的性质从犹太教会清楚可知,因为犹太教会既是内在的,也是外在的。内在教会由属天和属灵事物构成,外在教会则由属世事物构成。内在教会由“拉结”来代表,外在教会由“利亚”来代表。但由于雅各,确切地说,在圣言中由“雅各”来表示的雅各的后代,都是只渴望外在事物,或只有外在敬拜的那种人,所以利亚在拉结之前被许给雅各。双眼无力的利亚代表犹太教会,拉结代表由外邦人构成的新教会。这就是为何在先知书,“雅各”具有两种含义,当论述的主题是败坏的犹太教会时是一种含义;当论述的主题是由外邦人构成的真正的外在教会时是另一种含义。当论述的主题是内在教会时,祂被称为“以色列”。关于这些问题,蒙主的神性怜悯,容后详述。

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