史威登堡神学著作
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
403.我们现在明白了“城”表示什么。但由于创世记的这一部分都是以历史的形式来呈现的，所以那些局限于字义的人只会看到该隐建了一座城，并称其为以诺。根据字义，他们甚至还以为那地早就有人居住，尽管该隐只是亚当的长子。一系列历史事件暗示了这一切。但如前所述(66节)，上古之人习惯将一切事物转换为代表性的类型，然后把它们整理成历史。对他们来说，这是最快乐的事，因为这样做便使得一切事物似乎都活了过来。
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