史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #4014

4014.“榛树、梧

4014.“榛树、梧桐树”表由此所衍生的属世真理所拥有的能力。这从“榛树和梧桐树”的含义清楚可知,“榛树和梧桐树”是指属世真理。这些树的含义无法从圣言中的其它经文明显看出来,因为它们在别处没有被提及,只有以西结书提到了“梧桐树”(经上或译为枫树):
神园中的香柏树不能遮蔽他。松树不及他的枝子,梧桐树不及他的枝条,任何树都没有他荣美。(以西结书31:8)
这论及属于属灵教会成员的知识和理性概念;“神园”表示属灵教会;“香柏树”表示理性概念,“松树”和“梧桐树”表示属世观念;“松树”(或杉树)表示含有良善的属世观念;“梧桐树”表示含有真理的属世观念。

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