史威登堡神学著作
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
4.只要思维仅仅局限于字义，就绝无可能看见它里面的内容。以《创世记》头几章为例：单从字义来看，人们只会发现所论述的主题是创世，被称为伊甸园的园子，以及作为第一个被造之人的亚当。谁会想到别的？然而，这些事却包含了至今都未揭示的奥秘，这一点从以下章节足以清楚看出来；尤其是这一事实：《创世记》第一章在内义上概括地论述了人的新造，或他的重生，尤其论述了上古教会。这个主题是以这种方式来呈现的：就连最小的音节都无不代表、表示并包含这些事物在里面。
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