史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #3845

3845.“满了这一

3845.“满了这一周”表勤奋努力的继续。这从“满了”和“一周”的含义清楚可知:“满了”在此是指服事或通过服事完成,因而表示勤奋努力(参看3824节);“一周”是指状态,以及整个时期(728, 2044节),故在这种情况下是指随后的状态和时期,因而是指继续。至于“一周”的含义,它和“一个月”意思一样(3814节)。当以单数被提及时,“周”表示前一个状态的结束和下一个状态的开始,因而表示一个新状态,“满了”是指从开始到结束。“一周”之所以和其它一切具体时间一样表示状态,以及时期,是因为一切状态也有自己的时期,也就是开始、继续和结束。然而,在来世,这些并不被感知为时期,而是被感知为状态及其完整周期。从此处明显可知古人如何理解一周,即:从严格意义上说,每个时期都被分成七个阶段,无论这个时期是七天,还是七年或七十年,因而它是长还是短。显而易见,它在此是指七年。由于对古人来说,“七”表示神圣之物(84-87, 395, 433, 716, 881节),故“一周”表示一个神圣时期,以及一个时期的神圣。

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