史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #3776

3776.“弟兄们,

3776.“弟兄们,你们是哪里来的”表那里仁爱的来源是什么?这从“弟兄”的“你们是哪里来的”的含义清楚可知:“弟兄”是指那些处于良善的人,因此是指良善本身,故而指仁爱(参看367, 2360, 3303, 3459节);“你们是哪里来的”是指来源是什么?所有这一切表明,凡字义上包含一个问题并涉及人物的事在内义上会落入一个与任何人物无关的观念中。因为在天上的天使当中,字面上的历史在离开人进入天堂时就消失不见了。因此,雅各向哈兰人提出的这个问题,即“弟兄们,你们是哪里来的”表示那里仁爱的来源是什么?
此中情形如下:外在形式上看似仁爱的仁爱在内在形式上并不一定就是仁爱。通过目的可识别它是哪种仁爱,以及源于哪里。源于一个自私或世俗目的的仁爱就其内在形式而言,并不是仁爱,也不应该被称作仁爱。但源于邻舍、大众利益、天堂、因而主的仁爱就目的而言,才是真正的仁爱,并含有对发自内心行善的情感,因此含有生命的快乐,这种快乐在来世会变成幸福。人若要知道主的国度本身什么样,知道这一切至关重要。关于仁爱,或也可说,关于这良善的调查就是现在这几节所论述的主题。此处首先提出这个问题,即那里仁爱的来源是什么,这个问题由“弟兄们,你们是哪里来的”来表示。

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