史威登堡神学著作
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
3476.由此可见圣言是何情形，因为主将圣言赐给人类，也赐给天使，好叫他们可以通过圣言与祂同在。事实上，圣言是将地与天，并通过天与主联结起来的媒介；圣言的字义将人类与第一层天堂联结起来。由于字义含有论述主国度的内义在里面，而内义又含有论述主的至高意义在里面，而且这些意义按顺序一个在另一个里面，所以通过圣言所实现的与主的联结是何性质是显而易见的。
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