史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #343

343.“牧羊的”表

343.“牧羊的”表示实行仁之良善的人。谁都能知道这一点,因为这是新旧约中常见的人物。一个引领和教导的人被称为“牧人或牧者”,而那些被引领和教导的人被称为“羊群”。一个不引向并教导仁之良善的人不是一个真正的牧人;而一个不愿被引向良善,不学习良善的人,则不属这羊群。几乎没有必要引用圣言来证明“牧人或牧者”和“羊群”的这种含义;不过,还是引用以下经文。以赛亚书:
你撒在地里的种子,主必降雨给它,并使地产出粮食。到那日,祂必在宽阔的草场牧养你的牲畜。(以赛亚书30:23)
此处“土地产出的粮食”表示仁爱。又:
主耶和华(Lord Jehovih)必像牧人牧养自己的羊群;用膀臂聚集羊羔抱在怀中,又温柔地引导那乳养小羊的。(以赛亚书40:11)
诗篇:
以色列的牧者,领约瑟如领羊群的啊,求你留心听;坐在基路伯上的啊,求你发出光来。(诗篇80:1)
耶利米书:
我将锡安的女儿比作秀美娇嫩的女子;牧人和他们的羊群必到她那里,在她周围支搭帐棚;各在自己的地方放牧。(耶利米书6:2-3)
以西结书:
主耶和华如此说,我要使他们增多,如同人群,像神圣的羊群,像制定节期的耶路撒冷的羊群;荒凉的城邑必这样被人群充满。(以西结书36:37-38)
以赛亚书:
阿拉伯一切的羊群必聚集到你这里,尼拜约的公羊要服侍你。(以赛亚书60:7)
那些将羊群引向仁之良善的人,就是“聚集羊群”的;而那些不将羊群引向仁之良善的人,则是驱散羊群的;因为一切聚集和联结都是仁爱的产物,而一切驱散和分裂都是缺乏仁爱的结果。

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