史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #3192

3192.“仆人就带

3192.“仆人就带着利百加走了”表示属世层的神性良善在引入(对真理的情感)。这从“仆人”和“带着利百加走了”的含义清楚可知:“仆人”是指属世层的神性良善,如前所述(3184节);“带着利百加走了”是指引入,也就是带到“以撒”那里,而“以撒”是指理性心智中的神性良善,这是显而易见的,无需进一步解释。此处情况是这样:真理无法从主的属世层中被提升上来与其理性心智中的良善会和,除非通过都存在于属世层的神性真理和神性良善。被称为“那人”的属世层的神性真理必须指明道路并引路;而被称为“仆人”的属世层的神性良善则必须从把真理从属世层中带来,并将它引入理性心智中的良善。打个比方说,它们就像两个提升(真理)的翅膀。这些问题无法在此解释得更充分或更明白,因为一个人必须首先知道何为属世层的神性真理,何为属世层的神性良善;而这些都是后面以约瑟为主题的章节在内义上所论述的主题。

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