史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #297

297.属天良善不穿

297.属天良善不穿衣服,因为它是至内在的,是纯真。但属天-属灵的良善是先穿上衣服的,然后穿上衣服的是属世良善,因为它们更外在。它们还被比作衣服,也实际被称为“衣服”,如以西结书论述古教会的地方:
我使你身穿刺绣衣服,脚穿獾皮鞋,并用细麻布给你束腰,用丝绸披在你身上。(以西结书16:10)
以赛亚书:
圣城耶路撒冷啊,穿上你华美的衣服。(以赛亚书52:1)
启示录:
未曾污秽自己衣服的,要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。(启示录3:4-5)
在启示录(4:4),经上说二十四位长老“身穿白衣”。因此,更外在的属天-属灵和属世的良善就是“衣服”。这也是为何那些被赋予仁之良善的人在天上看上去穿着闪亮的衣服,或华丽的长袍。但此处他们因还在肉身中,故穿“皮外衣”。

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