史威登堡神学著作
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
2372.“还真要审判我们吗”表示他们会教导我们吗？这从“审判”的含义清楚可知，“审判”是指教导。“公义”论及良善的实践，而“审判”论及真理的教导，如前所示(2235节)。因此，“审判”在内义上是指教导。教导真理就是教导什么是良善，因为一切真理都关注良善。
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