史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #2204

2204.“我主也老

2204.“我主也老了”表示对真理的情感惊讶地发现,真理所依附的理性良善也要脱去人身或人性。这从“亚伯拉罕”和“撒拉”的代表,以及“老了”的含义清楚可知:“亚伯拉罕”,即此处的“我主”在此是指理性良善,“撒拉”是指理性真理,如前所述(2198节等);“老了”是指脱去人身或人性,也如前所述(2198节)。人类理性良善是这样,它包含大量世俗快乐,因为这良善不仅从真理,还从感官快乐和世上的其它大量快乐中形成。当一个人正在被改造和重生时,主就把属灵良善植入这些快乐;世俗之物便通过这良善被调和、软化,之后从属灵良善中获得自己的幸福。但主将一切世俗之物从这理性中彻底逐出,从而把它变成神性。这就是那让“撒拉”所表示的理性真理感到惊讶的。

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