史威登堡神学著作
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
2137.“幔利橡树”表示那时在人身或人性里面的主的感知状态(1节)；祂在这种状态下感知到在祂的人身或人性面前显现的神性(2节)；祂对此感到欣喜(3节)；并渴望神性通过披上某种属世之物而更接近祂的人身或人性(4节)，祂的人身或人性则通过披上属天之物而更接近神性(5节)。用来作哈拉饼的“三斗细面”表示祂所披上的属天之物和由此衍生的属灵之物(6节)；“牛犊”表示祂还披上一致的属世之物(7节)；结果就是一致，以及神性与人身或人性，并人身或人性与神性的一种交流(8节)。
目录章节
