史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #2054

2054.“作永远的

2054.“作永远的约”表示结合。这从“约”的含义清楚可知,“约”是指结合,如前所述(2033节)。此处论述的主题是教会之内的人,故经上反复提到“约”,只是这次它被称为“永约”。它在此被称为永约,原因有二:一是这对教会之内受割礼,也就是洁除对自己和世界的爱之人来说,是至关重要的,如前所示(2051节);二是主及其天堂与教会之内的人的结合是最紧密的,因为该结合是通过信之良善和真理实现的。诚然,与教会之外的人的结合也是存在的,但这是一种更远、更松散的结合,因为他们没有信之良善和真理,如前所述(2049节)。在主的国度,教会就像人的心和肺。人的心肺将人的内在事物与外在事物结合在一起,并且周围所有的器官都靠心肺存活。人类也是如此:主及其天堂与教会的结合是最紧密的,与教会之外的人的结合相对遥远、松散;教会之外的人就像靠心肺存活的器官。属天人就像心,属灵人就像肺。由于这两种人都需要洁净,所以此处特别论述了教会之内的人,并两次使用“约”这个词。

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