史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #2044

2044.“八天大的

2044.“八天大的人”表示每一次洁净的开始,这从“八天”的含义清楚可知。“一周或一七”,也就是七天,表示任何状态的整个时期,或表示时间,如改造、重生、试探的整个时期或时间,无论具体的个人还是总体的教会。因此,一段时期被称为“一周或一七”,无论这段时期是一千年、一百年、十年的时间,还是数天、数小时、数分钟的时间,等等,这可从第一卷引用的地方清楚看出来(728节)。第八天因是新的一周的第一天,故表示每一次的新开始。由此也清楚可知,正如割礼本身是洁净的一个代表,它发生的时间,即第八天也是。并不是说未受割礼的人在那日进入更纯洁的状态,并因此被洁净;而是说,由于“割礼”表示洁净,所以“第八天”表示这种洁净应当一直持续下去,仿佛不断重新开始。

目录章节

目录章节

目录章节