史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #2033

2033.“你要谨守

2033.“你要谨守我的约”表示更紧密的合一。这从“约”的含义清楚可知,“约”是指合一和结合,如前所述(17:2, 4, 7;以及第一卷665, 666, 1023, 1038节)。此处重复提到的前面频繁提及的“约”是指一种更紧密的合一。就与亚伯拉罕有关的历史意义而言,经上只是说他要守约;但就论述主的内义而言,历史方面,或历史的东西消失了,取而代之的是能论及主的事物,这些事物涉及更紧密的合一。主的人身或人性本质和祂的神性本质的合一不是立刻实现的,而是逐渐贯穿于祂的整个生命历程,从童年早期直到祂在世生命的结束。因此,祂不停地向荣耀,也就是合一攀升,正如约翰福音所说的:
耶稣说,父啊,愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来,我已经荣耀了它,还要再荣耀。(约翰福音12:28)
可参看前面的阐述(1690, 1864节)。

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