史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #164

164.如前所述(3

164.如前所述(39, 59, 154节),人的自我纯粹是邪恶,当呈为可见时,丑陋至极;但当主将仁爱和纯真注入自我时,它看上去既美丽又迷人,如前所述(154节)。仁爱和纯真不仅使自我,就是人的邪恶和虚假获得原谅,还几乎废除它,如在小孩子身上所观察到的。当小孩子们爱父母,并彼此相爱,同时一种孩子般的纯真显现时,他们里面的邪恶和虚假不仅隐藏不见,甚至还讨人喜欢。由此可知为何没有人被允许进入天堂,除非他拥有某种程度的纯真在里面,如主所说的:
让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为神的国是属于这样的人的。我实在对你们说,凡不像小孩子一样接受神国的,断不能进去。于是用手臂抱起小孩子,给他们按手,为他们祝福。(马可福音10:14-16)

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