史威登堡神学著作
Faith50.那些处于信，未处于仁的人属于“非利士”，这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义，从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章)，以及他们与以色列人的战争(记载于士师记，撒母耳记和列王纪)明显看出来；因为就灵义而言，圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教，即与仁分离之信，不断渴望入侵教会，所以非利士人继续留在迦南地，并经常骚扰以色列人。
1491.“法老就召了亚伯兰来”表示主回想自己。这从“法老”的含义清楚可知，“法老”是指记忆知识或世俗学问。主在孩子时所吸收的记忆知识或世俗知识本身在此被称为“法老”。因此，正是记忆知识或事实知识本身以这种方式向主说话，也就是说，正是耶和华通过这知识如此行。由此可见，此处这些话表示主回想自己。意识通过记忆知识或事实，因而通过法老而来；法老表示记忆知识或世俗知识，如前所述。
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