史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #1317

1317.“这只是他

1317.“这只是他们开始做的事”表示他们现在开始变得不同,这从整个思路清楚可知。“开始做”在此表示他们的思维或意图,因而表示他们的目的,如从接下来的话,即“现在他们想要做的一切事,就没有什么可拦阻他们了”所清楚看到的。之所以在内义上表示他们的目的,是因为除了人的目的外,主不关注人里面的任何东西。无论他的思维和行为如何,哪怕以无数方式变化,只要目的是良善,它们就都是良善;但如果目的是邪恶,那么它们就都是邪恶。在一个人所思所行的一切里面掌权的,正是目的。与人同在的天使因是主的天使,故只掌控他的目的。他们掌控了这些目的,也就掌控了他的思维和行为,因为这一切都取决于目的。人的目的就是他的实际生命。他所思所行的一切都从目的获得生命,因为如前所述,它们取决于目的。因此,目的如何,人的生命就如何。目的只是爱,因为人只以他所爱的东西为目的。即便想一套做一套的人也以他所爱的东西为目的;伪装或欺骗就含有这个目的,就是爱自己或爱世界,和由此而来的生活的快乐在里面。谁都能从上述考虑得出结论:人的爱如何,他的生命就如何。因此,这些就是“开始做”所表示的事。

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