史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #1249

1249.这句话表示

1249.这句话表示敬拜的延伸,甚至从信之真理延伸到仁之良善;“米沙”表示真理,“西发”表示良善。诚然,这一点无法从圣言得以证实,因为先知书没有提到米沙或西发。然而,这个问题从本节是前文的一个结论,尤其从以下事实清楚看出来:“东边的山”是前面的话所关注的最终事物,并且在圣言中,“东边的山”表示来自主的仁爱,这从下文清楚可知。这个问题还可从这一事实清楚看出来:教会的一切都以仁爱为它们的最终目标和目的。由此可知,“米沙”表示真理,或事物发展开始的边界;而“西发”表示良善,因而表示仁爱,也就是“东边的山”,或事物发展所指向的边界。

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