史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #50

Faith50.那些

Faith50.那些处于信,未处于仁的人属于“非利士”,这一点从圣言中论到非利士人的各种话的灵义,从他们与亚伯拉罕和以撒的仆人争竞(记载于创世记21章和26章),以及他们与以色列人的战争(记载于士师记,撒母耳记和列王纪)明显看出来;因为就灵义而言,圣言中所描述的一切战争都涉及并表示属灵的战争。由于这种宗教,即与仁分离之信,不断渴望入侵教会,所以非利士人继续留在迦南地,并经常骚扰以色列人。

属天的奥秘 #10187

10187.“又要在

10187.“又要在周围给坛镶上金边”表良善的边界,免得它们被邪恶靠近并伤害。这从“边”和“金”的含义清楚可知:“边”是指一个边界,用来防止邪恶靠近并造成伤害(参看9492节);“金”是指良善(9874, 9881节)。边之所以用金子来镶,是因为它代表良善的封闭带;事实上,邪恶不能靠近良善,因为邪恶绝无可能承受得住良善的气场。当邪恶,确切地说那些沉浸于邪恶的人,也就是那些来自地狱的人进入这个气场,即天堂的气场时,他们会经历可怕的折磨和痛苦。他们越深入这个气场,就越感受到自己里面那种地狱般的折磨,结果变得像那些垂死挣扎的人。所以他们立刻坠入地狱,再也不敢抬头。这就是天堂里的人受到保护,免受来自地狱的邪恶侵扰的原因;这也是亚伯拉罕对地狱里的财主所说这些话的意思:
  在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。(路加福音16:26)
  以及这些话的意思:
  他们要向群山和磐石说,倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的脸面和羔羊的忿怒。(启示录6:16; 何西阿书10:8)
  但至于真理,恶人能靠近真理,因为恶人会通过错误的解释来歪曲真理,从而用它们来支持自己的恶欲。不过,在良善存在于真理里面的程度内,真理是无法被靠近的。由此可见在来世,那些仅处于被称为信之真理的真理,同时却未处于良善的人能得到的是哪种保护。良善是指对邻之仁和对主之爱,因为一切良善都来自这个源头。由此明显可知为何在香坛的壁周围镶上金边。
  

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