史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #5

Faith5.一种属

Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人,并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照,无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知,因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人;论到他们,耶利米书上说:

看哪,日子将到,我要立新约,所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上,他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说,你该认识耶和华;因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)

属天的奥秘 #9474

9474.“并作膏油

9474.“并作膏油的香料”表属于祝圣良善的内在真理。这从“香料”、“油”和“膏”的含义清楚可知:“香料”是指内层真理,也就是内在良善的真理,如下文所述;“油”是指爱之良善,如前所述(9473节);“膏”是指祝圣,好作代表。因为要代表神圣事物的事物用香油膏抹,并由此被祝圣,这从以下出埃及记中的话明显看出来:
  你要取上等的香料,就是名贵的没药,香肉桂,菖蒲,桂皮,橄榄油。然后你要作成圣膏油,就是香膏;是要作为圣膏油的。要用这膏油膏会幕和法柜,桌子与桌子的一切器具,灯台和灯台的器具,并香坛、燔祭坛和坛的一切器具,洗濯盆和盆座。要使这些物成为圣,好成为至圣。要膏亚伦和他的儿子。(出埃及记30:23-31)
  这些事物被膏以后之所以成圣,是因为那时他们代表神圣事物;由此明显可知,膏抹某种东西就是给它祝圣,好作代表。之所以用油来膏抹,是因为“油”表示属天良善;属天良善是从主所获得的爱之良善,因而对主之爱的良善。该良善是天堂和永生的每一个方面里面必不可少的元素。这油之所以用香料来做,是为了叫它可以代表愉悦之物;因为“气味”表示感知;香甜的气味表示愉悦的感知(925, 1514, 1517-1519, 3577, 4624-4634, 4748节)。由于对良善的一切感知皆通过真理而来,所以香料会被用到,香料表示内层真理(4748, 5621节)。
  必须进一步简要说明为何膏油和香要闻上去香甜。如前所述,“油”表示爱之良善;“香料”表示内在真理。但爱之良善若不通过真理,就无法被感知;因为真理是良善的见证,也是良善的显示,可称作良善的外在形式。这就像是人里面意愿和理解力的情形,意愿若不通过理解力,就无法显明自己。因为理解力接受意愿的良善,并将它清楚表明出来;此外,理解力是意愿的外在形式;真理属于理解力,良善属于意愿。由此可见为何膏油发出香料的香气,香也是如此。不过,它们之间的区别在于,膏油的香气表示内在感知的愉悦,而香的香气表示外在感知的愉悦。膏油的香气不会伴有任何烟,因而呈现出没有任何外在表象的一种香甜味;而香的香气则伴有烟。
  

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